Мудрые девы и неразумные

Матфея 25:1-12 Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. Из них пять было мудрых и пять неразумных. Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла. Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих. И как жених замедлил, то задремали все и уснули. Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему. Тогда встали все девы те и поправили светильники свои. Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут. А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе. Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились; после приходят и прочие девы, и говорят: Господи! Господи! отвори нам. Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас.

Много написано, рассказано про десять дев. В этой статье попытаемся подойти к этому вопросу немного с другой стороны.

Пять дев названы в притче мудрыми, а значит, обладали мудростью, отметим сразу, Божьей мудростью, а не человеческой.

1Кор.1:30 От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением.

Очень хороший, первоклассный стих, который мне в последнее время понравился. От Бога, от Него мы можем получить необходимые для христианина вещи как праведность, святость, искупление и, в данном случае, мудрость. Неразумные девы не искали мудрости у Бога, понадеявшись на свои силы, надеясь, что им хватит этой «иной» мудрости для своих светильников. Прогадали. Поэтому необходимо, важно каждый день пребывать в Нем, отвергая идолов и обращаясь к Богу, от тьмы к свету.

1Кор.1:5 потому что в Нем вы обогатились всем, всяким словом и всяким познанием  

В этом случае ты не прогадаешь: получишь все нужное для жизненного функционала. Твои светильники будут полны в любое время, в любую минуту. Бог мне однажды сказал: «Не учи жизни, учи Слову Божьему», а когда Слово Божье прочно войдет в них, Дух Святой научит их всему.

Кол.3:16 Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу.

Поэтому мудрые девы – это девы, обладающие Божьей мудростью, мудростью, которая от Него и в Нем.

 

Поделиться в соц. сетях

Рубрика: Проповеди | Метки: | Прокомментируете?

Молитва праведного Авраама и лжедуховность

Молитва Авраама дает прекрасный пример понимания того, как Господь действует на земле: когда милует, когда благословляет, а когда губит, уничтожает и истребляет. Зная это необходимо сориентироваться, чтобы вести жизнь праведную.

Быт.18:20-33 И сказал Господь: вопль Содомский и Гоморрский, велик он, и грех их, тяжел он весьма; сойду и посмотрю, точно ли они поступают так, каков вопль на них, восходящий ко Мне, или нет; узнаю. И обратились мужи оттуда и пошли в Содом; Авраам же еще стоял пред лицем Господа. И подошел Авраам и сказал: неужели Ты погубишь праведного с нечестивым? может быть, есть в этом городе пятьдесят праведников? неужели Ты погубишь, и не пощадишь места сего ради пятидесяти праведников, в нем? не может быть, чтобы Ты поступил так, чтобы Ты погубил праведного с нечестивым, чтобы то же было с праведником, что с нечестивым; не может быть от Тебя! Судия всей земли поступит ли неправосудно? Господь сказал: если Я найду в городе Содоме пятьдесят праведников, то Я ради них пощажу все место сие. Авраам сказал в ответ: вот, я решился говорить Владыке, я, прах и пепел: может быть, до пятидесяти праведников недостанет пяти, неужели за [недостатком] пяти Ты истребишь весь город? Он сказал: не истреблю, если найду там сорок пять. [Авраам] продолжал говорить с Ним и сказал: может быть, найдется там сорок? Он сказал: не сделаю [того] и ради сорока. И сказал [Авраам]: да не прогневается Владыка, что я буду говорить: может быть, найдется там тридцать? Он сказал: не сделаю, если найдется там тридцать.  [Авраам] сказал: вот, я решился говорить Владыке: может быть, найдется там двадцать? Он сказал: не истреблю ради двадцати. [Авраам] сказал: да не прогневается Владыка, что я скажу еще однажды: может быть, найдется там десять? Он сказал: не истреблю ради десяти.  И пошел Господь, перестав говорить с Авраамом; Авраам же возвратился в свое место.

Как поступает Авраам, когда узнает, что города Содом и Гоморра будут разрушены? Молиться ли за них, просит их простить. Может быть он вступает в духовную брань, чтобы разрушить сатанинские порталы, отнять эти территории у сатаны? Нет. Зная сердце Бога, реакция Авраама была, следовательно, такая: есть ли в этом городе праведники?

Оказывается, если где-то имеются праведники, то Бог умилостивится над тем местом и не допустит истребления. Это касается не только уничтожения, но и благополучия, прогресса, благоденствия. Если в городе, стране есть праведники, то Бог благословляет то место, посылает дождь, дает произрасти хороший урожай, стимулирует к успеху в законотворческой или исполнительной деятельности, даже, несмотря на то, что там есть нечестивцы. Человек так уж устроен, что в любом  месте всегда будет иметься влияние Содома и Гоморры.

Иногда понимаешь, есть могущественный потенциал: природные ресурсы, широко развиты интеллектуальные возможности, имеется неплохая производственная база. При этом же – разруха в умах, коллапс, непонимание и беспорядок. Ощущается какое-то препятствие, потолок, дальше которого не прыгнешь.

С другой стороны, церкви, увлеченные от истины, обольщены ложью сатаны. Они, как правило, начинают бороться якобы с духом нищеты. Лжедуховные учителя советуют:  будто бы надо длительные посты, чтобы скинуть этого «барабашку». Тогда будет все в порядке. На самом деле все не так. Милость Божья определяется наличием праведников в стране.

Поэтому первостепенная задача каждого верующего это стать праведником. Для этого нужно освящение и очищение – крещение твоей жизни личным Словом Божьим, а не участие в каких-то абстрактных занятиях: ночные, цепочные молитвы, брань, изучение писание и др.

Еф.5:26 чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова;

Крещение – имеет личностный характер в личных отношениях с Богом. Все остальное, по сути, неважно и бесполезно.

Так для подтверждения необходимости духовной брани лжедуховные учителя цитируют из писания сетование Даниила, когда он брал пост:

«Дан.10:13 Но князь царства Персидского стоял против меня двадцать один день; но вот, Михаил, один из первых князей, пришел помочь мне, и я остался там при царях Персидских».

И приводят такие  слова: вот в царстве тьмы есть стройная иерархия, с которой нужно бороться. Посмотрим, что на самом деле делал Даниил.

Дан.10:12 Но он сказал мне: «не бойся, Даниил; с первого дня, как ты расположил сердце твое, чтобы достигнуть разумения и смирить тебя пред Богом твоим, слова твои услышаны, и я пришел бы по словам твоим.

Здесь видно, что Даниил не собирался ни с кем воевать. Первое, он просто хотел смирить себя, и второе, достигнуть какого-то разумения, что вытекает логически из первого. Это может быть  истолкования предыдущих пророчеств, Божьего слова.  С князьями тьмы он не вел брань, никого не хотел свергнуть, связать какого-то «барабашку», чтобы очистить портал и дать благословению Божьему в полном изобилии излиться на землю.

Далее, по Даниилу мы видим, что Бог слышит слова праведника с первого дня. Поэтому не надо Господа мучить своими настоятельными прошениями, а постараться стать праведником.

Следовательно, из всегоизложенного, первое, огромное количество новообращенных верующих,  церквей еще не означает наличие печати праведности.

Второе, не говоря уж про абсурдный бред: христианское правительство, депутаты, руководители. Их возможное существование, наличие не играет абсолютно ни какой роли, а опять же повторюсь – играет главную роль наличие праведников, ходящих в истине.

Поделиться в соц. сетях

Рубрика: Проповеди | Метки: , , , | Прокомментируете?

Мир Божий

Когда Иисус покидал эту землю, Он оставил своим ученикам одно из самых важных состояний, которое человечество не может иметь, – мир, спокойствие.

Иоан.14:27 Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается.

Сначала рассмотрим само явление мира, спокойствия.

2Пет.1:2 благодать и мир вам да умножится в познании Бога и Христа Иисуса, Господа нашего.

Спокойствие не может просто так прийти и стать неотъемлемой частью христианина.  Мир, покой – явление, приходящее на духовную жертву. Оно приходит и умножается, т.е.- становится больше и больше, при познании Бога. Становится больше, глубже пускает корни, и до того совершенства доходит, что изгоняет всякий страх. Страх и мир – понятия антагонисты, обозначающие непримиримое противоречие. Поэтому  страх– логичная завершающая цепочка рассуждения понятия о мире.

1Иоан.4:18 В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви.

Прекрасный пример наличия мира Божьего в человеке, если обратиться к писанию, – Авраам.  Однажды он узнал, что Содом, город, в котором жил его близкий родственник Лот, будет истреблен.  По идеи нужно срочно спасать своего племянника – просить и умолять Господа спасти Лота. Но что мы видим? Мы видим совсем другую ситуацию – Авраам даже ни словом не обмолвился об этом. Авраам просто имел общение с Богом, как он до этого имел. Авраам был глубоко наполнен миром Божьим, уверенно знал, как друг Божий, что Лот будет спасен. Имея Слово от Бога, например из истории Ноя, что спасешься ты и весь дом твой. В дальнейшем по писанию, мы видим, Бог вспомнил об Аврааме и спас Лота. В общем-то, парадоксальная история – ни слова Богу о Лоте, который, тем не менее, спасается.

Возьмем, к примеру, нынешние дни.  У кого-то больная мать, инфаркт, скорая, госпитализация. Между этими неприятностями человек спокоен, зная, что все будет в порядке: мать пойдет на поправку. И все хорошо.

не так, как мир дает, Я даю вам

Не будем вдаваться в подробности, как этот мир пытается дать мир. В первую очередь это деньги, во вторую – социальный статус. Их наличие предполагает уверенность в решении многих проблем: хорошая клиника, питание, образование, наличие средств передвижения и др.

Попытаемся рассмотреть вопрос, как околоцерковные люди пытаются принести в свой дом мир, но не Божий, а духа мира сего.

И другой пример.

Заболел серьезно у кого-нибудь кто-то из высокопоставленного иерарха. Ну отослал ты свои молитвенные просьбы к друзьям лидерам, епископам и пасторам, ну молятся за тебя несколько святых приходов, и уж высоко забрался, если целая деноминация впряглась в молитву, с ночными, с ходатайствовами. Создается иллюзия защищенности: столько много людей задействовано.

Матф.6:7-8 А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него. 

На самом деле все потом не так – стресс, суета, беготня, депрессия, слезные просьбы, мошенники-помазанники. Да Бог и ни какой-то тиран, который ответит только тогда, когда целая деноминация за кого-то молиться. Бог может решить величайшую нужду краткой, быстрой молитвой одного человека. Как, например, с Илией, когда он помолился и пошел дождь. Высокие религиозные чины, звания, популярность, место, к которым так стремятся, к сожалению, не дают мира в сердце.

Когда глубоко погружен в Бога, то уже ничего не просишь, а общаешься, размышляешь над Его словом. А если размышляешь над Его словом,  для Господа это важно, первостепенно, Он разрешит твои возникающие трудности.

Для людей негодных, обманщиков, которых сейчас в христианстве развелось много, тоже есть свое место из писания. Своей ложью они хотят обезопасить себя, но у них это тоже не получиться.

Ис.48:22 Нечестивым же нет мира, говорит Господь.

 

 

Поделиться в соц. сетях

Рубрика: Проповеди | Метки: , , | Прокомментируете?

Фарисейство и спасение

Что же такое фарисейство? В чем оно отражается?  В евангелии Иисус очень точно охарактеризовал их сущность.

18:11-12 Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю.

Современным образом эту притчу можно охарактеризовать так. Спасибо тебе Господь, что ты благоволил в нужное время спасти меня. Я прилежно хожу в церковь, мои дела наладились, регулярно плачу десятину, активист в служении, место на богослужении занимаю в переднем ряду. К тому же не курю, не пью, не колюсь, в отличие от этого, «опущенного грехом», который только что вошел.

Такой вот современный типаж фарисейства, который, я думаю, точно передал со слов Иисуса. Фарисейство, обычно полагают, что это что-то ханжеское, отвратительное. Нет, по сути это – не преображенная сущность, поверхностная в своем хождении с Богом, без глобальных, глубоких, внутренних перемен.  Фарисейство прикрыла себя мнимой святостью: явно не грешит, присутствует некоторая добродетель.

Матф.23:27-28 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония.

Для спасения не достаточно этой поверхностной святости без видимых, прилюдных грехов. Типа, все, покаялся, дали ему время для оставления приметных грехов, – получилось, потом крестился в воде, и в церковь ходит.  Нет, этого для спасения недостаточно, Иисус в этом вопросе идет дальше, глубже.

Матф.5:22 А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «рака», подлежит синедриону; а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной.

Да, есть кровь Христа, да через Иисуса мы спасены, но, тем не менее, указатель в данном случае показан – геенна.

Мы видим, что речь в этом отрывке идет о речевом аппарате, который постепенно приводит человека в ад. Практически, если ты подумал о ближнем своем: (а что в сердце, то и на устах) «ну и лошок», то это приведет тебя на суд и геенну огненную. Естественно, о спасении здесь и речи быть не может. Каждый должен задуматься сам о том, что его наполняет и что из него выходит. Обычно: «Такого… я еще не видел, кто тебя сюда поставил? одни блатные кругом, куда этот мир катится».

А что исходит, известно: яд геенны.

Иак.3:6. И язык – огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны.

Поэтому спасение – не есть наша религиозная принадлежность после ритуального покаяния или святая поверхностность, это, рассмотрим в дано случае, что Иисус говорит, – отношение нашего языка, который должен перейти из геенны в Царство Божье.

 

Поделиться в соц. сетях

Рубрика: Проповеди | Метки: , | Прокомментируете?

Только восемь душ

Наблюдая за тем, как церковь все более и более уходит от истины, внося в обыденный ритм своей жизни какие-то чуждые элементы никак не совместимые с верой, приходишь к неутешительному выводу о тотальном отступничестве как во времена Ноя.

Приведу пример одного тренинга, проводимого в церкви, на котором учили развивать личностный рост. В этом мастер-классе давались технологии, с помощью которых, мечту можно было реализовать в цель. Программа была насыщенна и разнообразна: теория, практические задания, ролевые игры. В общем, весь мирской мусор, хорошо сложенный и преподнесенный. Вот к чему они пришли: – «Мне больше всего запомнилось то, что нас научили различать, что такое мечта, а что такое цель». «Особенно запомнилось то, что надо ставить перед собой цели и идти до конца, не опуская руки! Меня очень вдохновил мастер-класс».

Во времена Ноя в целом господствовала  похожая ситуация отступничества. Верующих в Бога, создавшего Адама и Еву было много, очень много, но из этого числа почти все оказались непокорными Божьему Слову, вере. Они искали свои пути Божественного восстановления человека, одним из которых стала связь с падшими ангелами. Сегодня какие-то мастер классы. Таким образом, люди не покорились, не захотели ходить путем Эноха, ходить с Богом.

Пет.3:20 некогда непокорным ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя, во время строения ковчега, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды.

Петр предупреждает, что Бог в то время спас от потопа только восемь душ, не пожалев всех остальных. Они не покорились Богу, освящению, Бог не принял тогда их. Похожая ситуация может произойти и сейчас. Если в наше время от всего христианского числа (сотни миллионов) достойны спасения будут только шесть душ, то эти шесть душ и спасутся, может, вознесутся. Если раньше такое уже произошло, то вполне может произойти и сейчас. – Да, Бог добрый, но и суд Его тоже готов.

 

 

Поделиться в соц. сетях

Рубрика: Проповеди | Метки: , , | Прокомментируете?

Уединенность Павла

Павел пишет Галатийской церкви, раскрывая в этом послании  причины своего успеха на поприще евангелия.

Гал.1:15-19 Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатью Своею, благоволил открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам, – я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью, и не пошел в Иерусалим к предшествовавшим мне Апостолам, а пошел в Аравию, и опять возвратился в Дамаск. Потом, спустя три года, ходил я в Иерусалим видеться с Петром и пробыл у него дней пятнадцать. Другого же из Апостолов я не видел [никого], кроме Иакова, брата Господня.

Когда Савл уверовал в Иисуса Христа по пути в Дамаск, он поступил весьма неожиданно: ушел на три года в пустыню. Зачем спрашивается совершать такой радикальный поступок? Он мог бы остаться в Дамаске жить. Ведь он покаялся по пути в этот город, в этой общине крестился и получил исцеление. Чем плоха была местная братия? Да ничем. В этом городе существовала довольно значительная христианская община, исполненная благодатью Духа Святого. А Анания, который излечил Савла от слепоты, бесспорно, был бы прекрасным духовным наставником. Действительно разумно, все бы так поступили. По крайней  мере, можно было пойти назидаться и учиться в любой город Иудейский, даже в Иерусалим к апостолам.  Но нет же, Савл пошел в пустыню, расположенную в Аравии, чтобы учиться лично у Бога. На первый взгляд кажется глупо, кто сейчас так поступает? Не остаться в местной церкви, где покаялся и крестился, чтобы исчезнуть куда-то на три года. Как же так, эта община наполнена явной благодатью: помазанные пасторы, наставники, пророки.  Безусловно, присутствие в такой церкви не повредит, получишь только одно пользу. Тем не менее, Савл не остается в этой хорошей помазанной церкви и куда-то уходит.

Скажу с буквальной точностью: пребывание в пустыне не навредило будущему апостолу, а наоборот, принесло ощутимую пользу.  Я думаю, Павел вышел из пустыни с Божьими откровениями. С ними пошел затем в Иерусалим к апостолу Петру, чтобы получить точное одобрение, верны ли они, соответствуют ли Божьему Слову. Это подтверждается тем, что Павел не искал в Иерусалиме человеческого лица, человеческой помощи, поддержки. Он видел только Петра, других апостолов не видел.  Такое вот тайное прибытие, о котором даже не упомянуто в Деяниях.

Также Павел пишет о том, что он не учился ни в какой христианкой школе. Все откровения он получил через познания Иисуса Христа, Бога.

Гал.1:11-12 Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое,  ибо и я принял его и научился не от человека, но через откровение Иисуса Христа.

Мы знаем, какой по духовной силе была первоапостольская церковь: бесы выходили, различные недуги врачевались, хромые начинали ходить, мертвые воскрешались. Не смотря на это, Павел не прильнул ни к какой местной духовной волне, обильно изливаемой Божьей благодатью. Кто бы сейчас так поступил? Мне кажется, наоборот, все помчались бы сломя голову в такое помазанное служение.

Гал.1:22Церквам Христовым в Иудее лично я не был известен,

Потом спустя четырнадцать лет Павел опять ходил в Иерусалим к апостолам, чтобы им предложить некоторое благовествование, которым он занимался среди язычников. Опять же ходил только для того, чтобы утвердить свои откровения полученные от Бога.

Гал.2:1-2 Потом, через четырнадцать лет, опять ходил я в Иерусалим с Варнавою, взяв с собою и Тита.  Ходил же по откровению, и предложил там, и особо знаменитейшим, благовествование, проповедуемое мною язычникам, не напрасно ли я подвизаюсь или подвизался.

Наверное, скажут, эта статья направлено на то, чтобы разваливать церкви, вносить дезорганизацию и хаос. Нет, я не против Божьих собраний. Но факт остается фактом: Павел не остался возрастать в помазанной церкви, а ушел назидаться в пустыню. Писание дает выбор, что и такой путь возможен.  Не сидеть бесплодно впустую, в холостую годами, занимая, может быть, даже почетное место в церкви, а пойти в свою пустыню для уединения, переосмысления, обновления или возможной реабилитации и детоксикации.

Поделиться в соц. сетях

Рубрика: Проповеди | Метки: , | Прокомментируете?

Пергам: церковь, оставившая Слово Божье; сокровенная манна.

Пергамская церковь, как и большинство церквей в Откровении, хорошо начала, успешно двигалась в крещении во имя Христа. И, наверное, прекрасно в этом преуспела: имела имя Христа в себе, а значит была в Нем.

Откр.2:12-13 И Ангелу Пергамской церкви напиши: так говорит Имеющий острый с обеих сторон меч: знаю твои дела, и что ты живешь там, где престол сатаны, что содержишь имя Мое, и не отрекся от веры Моей даже в те дни, в которые у вас, где живет сатана, умерщвлен верный свидетель Мой Антипа.

Но затем попалась в ловушку, в ловушку расставленную последователями учения Валаама. Что же это за учение такое? Это учение, скажем, – есть идоложертвенное.

Откр.2:14 Но имею немного против тебя, потому что есть у тебя там держащиеся учения Валаама, который научил Валака ввести в соблазн сынов Израилевых, чтобы они ели идоложертвенное и любодействовали.

Что это значит, есть идоложертвенное? Ответим так: чем должен питаться истинный верующий? – конечно, хлебом Божьим, что есть Его Слово. Поэтому учение Валаама и заключается в том, что отвратились от небесной пищи и стали есть земные заменители. Церковь в Пергаме последовало этому.

(Например: школа лидеров – взращивание происходит не на манне, а на земных учениях). Это как ребенок, ему бы к груди Материнской и пить предназначенный для его роста и развития качественный продукт, а он к бутылочке…, что, естественно, незамедлительно приведет к различным патологическим расстройствам.

То, что в Пергаме речь идет о поврежденном Слове Божьем свидетельствует другой факт.

Откр.2:15-16 Так и у тебя есть держащиеся учения Николаитов, которое Я ненавижу. Покайся; а если не так, скоро приду к тебе и сражусь с ними мечом уст Моих.

Если Пергам не покается, то Бог придет и сразится с ним мечом уст своих.  Меч в писание, как известно, характеризуется как Слово Божье. Значит Бог, если церковь в Пергамен не покается, придет к ним и сразится настоящим Словом Божьим.

Евр.4:12 Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого

И еще один факт того, что община серьезно повредила Слово Божье, увлекшись учением Валаама. Бог обращается к церкви как Тот, Кто есть Слово Божье.

Откр.2:12-13 И Ангелу Пергамской церкви напиши: так говорит Имеющий острый с обеих сторон меч

Убедительно ясно можно говорить о том, что Пергам это церковь, оставившая Слово Божье. В этом Господь ее упрекает. Вместе с тем, Господь обещает, что если Пергамская церковь в состоянии будет преодолеть это возникшее обольщение, то Бог даст ей соответствующую награду: вкусить сокровенную манну.

Откр.2:17 Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать сокровенную манну.

Что такое манна? Манна – есть пища, сошедшая с небес, т. е. – Слово Божье.  Манна, необходимо отметить, здесь обозначается как сокровенная, т.е. – тайная, скрытая.  Другими словами – это какая-то тайна, а,  значит, тайны Царства Небесного.

Матф.13:11 Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано.

В притчах Соломоновых, когда премудрость взывает и разум возвышает голос свой, сокровенное, тайное уходит к самому бытию земли, от начало всего сущего, т.е. – в самую глубину запрятано.

Прит.8:23 от века я помазана, от начала, прежде бытия земли.

В книге Иова также поднимается вопрос о местонахождении сокровенной мудрости, манны.

Иов.28:12-18 Но где премудрость обретается? и где место разума? Не знает человек цены ее, и она не обретается на земле живых. Бездна говорит: не во мне она; и море говорит: не у меня. Не дается она за золото и не приобретается она за вес серебра; не оценивается она золотом Офирским, ни драгоценным ониксом, ни сапфиром; не равняется с нею золото и кристалл, и не выменяешь ее на сосуды из чистого золота. А о кораллах и жемчуге и упоминать нечего, и приобретение премудрости выше рубинов.

Только кто ходит путями Божьими может познать, где сокровенная манна сокрыта.

Иов.28:23 Бог знает путь ее, и Он ведает место ее.

Дальше в книге Иова рассказывается, с каким трудом и усилиями сокровенное от дней сущих, что находится в потайных комнатах, кладовых,  выноситься на свет.  Так, например, нужно искать во мраке, спускаться вниз, рыть, опрокидывать, просекать.

Иов.28:1 Так! у серебра есть источная жила, и у золота место, [где его] плавят. Железо получается из земли; из камня выплавляется медь. [Человек] полагает предел тьме и тщательно разыскивает камень во мраке и тени смертной. Вырывают рудокопный колодезь в местах, забытых ногою, спускаются вглубь, висят [и] зыблются вдали от людей. Земля, на которой вырастает хлеб, внутри изрыта как бы огнем. Камни ее – место сапфира, и в ней песчинки золота. Стези [туда] не знает хищная птица, и не видал ее глаз коршуна; не попирали ее скимны, и не ходил по ней шакал. На гранит налагает он руку свою, с корнем опрокидывает горы; в скалах просекает каналы, и все драгоценное видит глаз его; останавливает течение потоков и сокровенное выносит на свет.

Подрезюмируем:

1)Манна – это личное Слово Божье, полученное в результате откровения.  Манна потаенна, поэтому Слово скрыто, запечатано от обычного познания. Его нельзя изучить. Оно открывается только через личную встречу с Богом. Никто другой не может дать вкусить  тебе сокровенной манны, кроме Бога, так как манна есть продукт, сошедший с небес.  Чем больше усилий и стараний, чем ближе к Богу, тем манна потаенней, драгоценней;

Иоан.6:31-35 Отцы наши ели манну в пустыне, как написано: хлеб с неба дал им есть. Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: не Моисей дал вам хлеб с неба, а Отец Мой дает вам истинный хлеб с небес. Ибо хлеб Божий есть тот, который сходит с небес и дает жизнь миру. На это сказали Ему: Господи! подавай нам всегда такой хлеб. Иисус же сказал им: Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда.

2) Преодоление Пергамского синдрома. Почему именно Пергамской церкви Бог обещает сокровенную манну? Все дело в том, что всем тем, кто отвратится от идоложертвенного, Бог обещает дать вкусить сокровенную манну – потаенное Слово, тайны Царства Небесного.

Бесспорно, для человеческого разума лучшей пищи нет, чем этот хлеб жизни, сходящий с небес.

 

 

 

Поделиться в соц. сетях

Рубрика: Проповеди | Метки: , , , | Прокомментируете?

Как служителю устоять

В наше время много служителей не выдерживают возложенного на них бремени, впадают в явные грехи, всевозможными аморальными, безнравственными, алчными действиями дискредитируют себя и свое служение. Почему так происходит? Чтобы это выяснить обратимся к жизни Иисуса. Его жизнь дает нам наглядный пример успешного служения, эффективного плода на ниве евангелия, бескомпромиссного труда, беспорочности, выполненного поручения.  Так сатана Его не мог сломать, фарисеи не смогли упрекнуть ни в чем.

Как Иисусу удалось устоять? Иисус не искал славы, популярности и авторитета у людей, а искал Бога, Его расположения и воли, искал невидимого, уединившись. Это и есть главная причина всех падений: ищут признания у людей, мирского почитания, земного возвышения,  обычного человеческого продвижения.

Иоан.6:15 Иисус же, узнав, что хотят придти, нечаянно взять его и сделать царем, опять удалился на гору один.

Вот народ хочет сделать Иисуса царем, но Он, неожиданно, бежит от всех на гору, оставаясь там один. Таким образом Мессия смог много времени провести с Богом, никто ему не мешал, дела не отвлекали. А народу много было, проблем хватало, в том числе и с едой, которою, мы знаем, Господь успешно разрешил.

Этот принцип Божьего служения прослеживается во многих случаях.

Иоан.6:2-3 За Ним последовало множество народа, потому что видели чудеса, которые Он творил над больными.  Иисус взошел на гору и там сидел с учениками Своими.

Мар.1:34-35 И Он исцелил многих, страдавших различными болезнями; изгнал многих бесов, и не позволял бесам говорить, что они знают, что Он Христос.  А утром, встав весьма рано, вышел и удалился в пустынное место, и там молился.

Лук.5:15-16 Но тем более распространялась молва о Нем, и великое множество народа стекалось к Нему слушать и врачеваться у Него от болезней своих.  Но Он уходил в пустынные места и молился.

Мы видим, что Иисус своими делами исцеления привлек внимание огромное количество народа. Можно сказать, служение шло успешно, народ теснится, хочет видеть Иисуса. Но Иисус опять убегает от этой «популярности» в пустынные места, где никого нет, чтобы побыть наедине с Богом. Получается с нынешнего понимания совсем не понятная ситуация: Господь убегает от служения, популярности, необходимых обязанностей, нужных священнодействий.

Так ли ведут себя современные Божьи руководители? Бегут ли они? Нет. Наоборот. Идут навстречу. Прилагая при этом, все свои силы, стараниями и возможности прославиться, засветится, возвысится. Из-за этого усложняют свою жизнь заботами. Хотя писание говорит: «не заботьтесь». В общем, выходят к массам и ведут их, к сожалению, ведут за собой. Транслируют одну передачу за другой, проводят один проект за другим, организовывают систему с обязанными отношениями и циклом, с насыщенной программной деятельностью, открывают разнообразные служения широкого спектра, даже спутниковые каналы. Все это отбирает кучу времени, если не все время, а на Бога не остается время вообще. И как результат, такой порочной цепи человеческого самовозвышения, – регресс, как у духовный, так и физический.

А всю что Божьему служителю нужно, бежать от людей, служений в уединенное, пустынное место, чтобы остаться с Богом. Именно там залаживается здоровый и непоколебимый фундамент служения евангелия.

Лук.22:41 И Сам отошел от них на вержение камня, и, преклонив колени, молился

Матф.14:23 И, отпустив народ, Он взошел на гору помолиться наедине; и вечером оставался там один.

Поделиться в соц. сетях

Рубрика: Проповеди | Метки: , , , , | Прокомментируете?

Ложные воины Христа

В библии, не спорю, приводятся для примера воины Христа, как евангельский образец для подражания. Однако данный пример полностью не соответствует  тому показчику, который стал активно продвигаться в некоторых крайних христианских общинах.

Приведем некоторые ненормальные лозунги так называемых воинов Христа: «Теперь я понимаю, что мне никогда не быть более радикальным воином, чем воин-невеста, воин любви, сражающийся против царства тьмы». «Воины, вперед в битву со злом, в битву на смерть». «День прошёл успешно! Распирало в духе! Идём на новый уровень!» «Мы с Папой крушим дьявольские порталы». «Вешайся, дьявол!» «Хватит сидеть и ждать у моря погоды, оплакивая свою судьбу. Встань, возьми меч Духа и руби своих врагов, пока они не уничтожили тебя самого».  И тому подобный набор фраз, пугающий своей ненормальностью набор фраз.

Для начала выясним из слова Божьего, что такое воин Христа.

2Тим.2:1 Итак укрепляйся, сын мой, в благодати Христом Иисусом,

2Тим.2:3 Итак переноси страдания, как добрый воин Иисуса Христа.

Я думаю, этот отрывок из писания все проясняет.  Война христианина идет не внешне, а внутренне, с самим собой. Это главное. Воин Христа это тот, кто по-воински переносит страдания, сражаясь с самим собой, с испытаниями, появившимися в его жизни, с грехом. Когда же идет направленность на внешние факторы сражения, то это заблуждение.  Для убедительности упомянем  Иисуса Христа, так как Его имя носят эти самозваные воины. Посмотрим, как Он вел себя среди данных обстоятельств.  Так, например, когда сатана искушал Иисуса в пустыне, там нет и намека на то, чтобы Господь пытался сразить как-то дьявола, отвоевать у него что-то и тому подобное. Напротив, сражение происходило в сфере внутренних частностей,  тонкостей, в области того, чем обычно обольщается человек – слава, богатство, авторитет.

Другой стих из библии, которым обычно манипулируют

Еф.6:11-17 Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной. Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять. Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности, и обув ноги в готовность благовествовать мир; а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие.

Обычно во время объяснения цитируют перечень иерархии тьмы, а потом вооружение солдата, но совершенно упускают из вида одну деталь, маленькую на первый взгляд, но в сущности самую важную, объясняющий все остальное. Это: «вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять». Здесь мы видим, что у каждого христианина будет свой день злой, в котором нужно будет устоять. Поэтому вооружение солдата для этого и предназначено: отстоять натиск врага (Иисус в пустыне отстоял). Это как в случае с притчею о строительстве дома: один строился на песке и не устоял, когда пришли штормы; и другой, который строился на скале и устоял. Поэтому Павел перед этим говорит: «укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его» Еф.6:10.

Еще одно приводимое заблуждение.

Матф.18:18 Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе

«Вот, свяжем сатану, его воинство, освободим территорию от зла, победим тьму, придет пробуждение, будем ходить во славе, в сверхъестественном». Опять не Божье.

Здесь речь не идет о военных действиях, а о принесении плода. Слово «связать» означает убирать урожай пшеницы. Земля – человек, должна принести плод–пшеницу, проклятая до этого терниями и волчцами.

Матф.13:30 оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою.

 

 

Поделиться в соц. сетях

Рубрика: Проповеди | Метки: | Прокомментируете?

Какова власть над бесами и людьми?

Однажды один человек привел своего сына к ученикам Христа с просьбой помочь: сын страдал припадками, бесновался. Ученики, сколько не пытались что-то сделать, не смогли, оказались бессильны перед лицом данной проблемы.  Потом этот муж за помощью идет к самому Христу, и Господь исцеляет отрока: бес выходит из него.

Матф.17:14-18 Когда они пришли к народу, то подошел к Нему человек и, преклоняя пред Ним колени, сказал: Господи! помилуй сына моего; он в новолуния [беснуется] и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду, я приводил его к ученикам Твоим, и они не могли исцелить его. Иисус же, отвечая, сказал: о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? приведите его ко Мне сюда. И запретил ему Иисус, и бес вышел из него; и отрок исцелился в тот час.

В этом отрывке, обратим внимание, также следует какая-то, на первый взгляд, совсем несправедливая реакция Христа: «род неверный и развращенный». Зачем, спрашивается, таким жестким способом отвечать? Кажется, в этом случае ученики являлись невиновными: изгнать беса просто было не в их силах.

Все дело в том, что Бог, если обратится к другому месту в писании,  дал ученикам власть наступать, подчеркиваю, на всю силу вражью, в том  числе и на этого беса.

Лук.10:19 се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам.

На всю силу вражью, значит на всю, в том числе и на того беса, которого не смогли изгнать ученики Христа. Поэтому мы можем судить, что реакция Иисуса Христа была полностью оправданной, справедливой. Бог дал для этого необходимые условия и возможности.

Последний приведенный отрывок из библии приводит к следующим размышлениям:

- Передача Богом верующим силы и власти исцелять и изгонять бесов еще не выражает легитимность этого исполнения. Скорее представляет собой де-факто,  что означает «практикуется, но не обязательно определено законом» или «практикуется или является действительностью, но не установлено официально». Чтобы передача властных полномочий стало де-факто, что значит «определено законом», а, следовательно, обязательно для исполнения, нужна вера, в данном случае много веры;

- Бог дал людям власть над бесами, демонами и всей силой вражьей, но никак не господство над людьми.  В писании видим, что бесы оказались бессильны сделать что-либо Христу.  Все что они могли сказать это: «Ты пришел погубить нас! знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий» или «что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? пришел Ты сюда прежде времени мучить нас». Приведем другой случай, один весьма одержимый человек из земли Гадаринской, в котором находилось легион бесов, так что он имел жилище в гробах и все цепи и оковы, которыми его связывали,  разрывал, когда увидел Иисуса издалека, подбежал и поклонился Христу.  Говоря современным языком, даже отъявленный маньяк не мог ничего сделать Ему;

- В противоположность этому Иисус не имел никакой власти над человеком.  Бог позволил Адаму владычествовать над рыбами, птицами, зверями, но никак друг над другом. Нигде в библии Господь не использовал свой авторитет над людьми. Например, когда его хотели сделать царем или когда хотели сбросить со скалы в родном городе. В конце концов люди, одержимые зверем – завистью, злобой, местью, схватили Иисуса, несправедливо осудили и распяли. И Иисус ничего не сделал по этому поводу, подчинившись человеку.

Поделиться в соц. сетях

Рубрика: Проповеди | Метки: , , | 2 комментария

Как стать апостолом

Гора Фавор, на которой происходили описанные ниже библейские истории

Конечно, на первый взгляд может показаться, что апостолами Христа становились по волеизъявлению Бога, и что участие человеческое здесь абсолютно не требуется.

Мар.3:13 Потом взошел на гору и позвал к Себе, кого Сам хотел; и пришли к Нему.

Да, Господь избирал тех, кого сам хотел. Все же мы знаем, Бог нелицеприятен, и приближал к себе тех, кто шел к Нему, кто хотел подняться на гору.

Лук.6:12-13 В те дни взошел Он на гору помолиться и пробыл всю ночь в молитве к Богу.  Когда же настал день, призвал учеников Своих и избрал из них двенадцать, которых и наименовал Апостолами.

Да, Бог любит всех. Да, перед Богом все равны. Тем не менее Бог отделяет и приближает. В чем секрет такого отделения и приближения? – В месторасположении, горнем и равнинном, ровном  месте. Ровное место приближено к земле и отражает сущность земли. Гора, наоборот, устремляет к горнему.

Лук.6:17 И, сойдя с ними, стал Он на ровном месте, и множество учеников Его, и много народа из всей Иудеи и Иерусалима и приморских мест Тирских и Сидонских

Там в низу, на ровном месте, находилось множество других учеников, которые в это время чем- то занимались, считая такое препровождение более важным и обыденным, чем присутствие Божье.

Потом мы знаем, что Господь из двенадцати избранных апостолов отделил еще троих. Это те, кто последовал за Христом на гору Преображения.

 

Поделиться в соц. сетях

Рубрика: Проповеди | Метки: | Прокомментируете?

Великая скорбь: участь младенцев и беременных.

В предыдущих темах было упомянуто, что в Вавилоне есть такие категории верующих как беременные и младенцы.  Повторим и обособим немного.

Младенцы и беременные – это по сути одновозрастная, схожая  друг с другом категория христиан. Обе вышеназванные группы, к сожалению, не могут  наследовать спасение.

1Пет.2:2 как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение.

Здесь ясно говориться: во спасение нужно возрасти, и возрасти из стадии младенчества.  Рост происходит только через  употребление чистого словесного молока, что есть Слово Божье.  Акцент здесь делается на слове чистом, и правильно. Чистое слово, без примеси человеческой, плотской может дать только сам Бог.  Только так и происходит возрастание.  Бог дает свое Слово, откровение, ты через это возрастаешь. Младенец во многих случаях игнорирует чистое словесное молоко, и начинает употреблять различные искусственные примеси, добавки. Также часто вместо чистого молока используются мирские ингредиенты, например, – сено  (Ис.33:11 Вы беременны сеном).  В таком случае наступает стадия беременности.

Следовательно, беременные и младенцы, если не приходят в совершенный возраст, не спасаются. Все ясно и просто.

Разъяснив и суммировав данные возрастные группы, подойдем к объяснению участи младенцев и беременных в великой скорби. Иисус говорит.

Матф.24:19-21 Горе же беременным и питающим сосцами в те дни! Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу, ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет.

Что сказать, горе им будет, как впрочем, книжникам и фарисеям. Радует то, что другие категории верующих избавляются от этой напасти, бедствий, которые могут придти на лицо земли.

 

 

 

Поделиться в соц. сетях

Рубрика: Проповеди | Метки: , , | 1 комментарий

Отличие в рождениях Вавилона и Иерусалима

В этой статье поговорит о том, как происходит процесс рождения в Вавилоне и Иерусалиме. Рождение – это, можно сказать, приобретение погибших душ, это участие в спасении, это и может быть также какое-то другое наследие от нашего бренного пребывания.

Бесспорно, там и там состояние беременности коренным образом отличаются друг от друга. Везде кто-то что-то вынашивает, хочет родить, принести плод и тем самым угодить Богу. Одни рождают одно, другие другое. Все дело в том, кто от чего зачинает.

Вавилон вынашивает в себе сено и рождает, следовательно, солому, зачиная таким образом от земли, от трудов человеческих.

Ис.33:11 Вы беременны сеном, разродитесь соломою; дыхание ваше – огонь, который пожрет вас.

Сено, солома – произведения земли, а значит плоти.  Стало быть означает временное недоброкачественное рождение, которое в скором времени превратится в простой перегной. Такое произведение ни на что полезное не употребим, разве только что годится быть пищею  огню.

Рождение в Иерусалиме совсем другое, оно не похожее на роды Вавилона. Оно не мучиться естественными плотскими родами.

Ис.66:7-9 Еще не мучилась родами, а родила; прежде нежели наступили боли ее, разрешилась сыном. Кто слыхал таковое? кто видал подобное этому.

Ис.54:1-3 Возвеселись, неплодная, нерождающая; воскликни и возгласи, немучившаяся родами; потому что у оставленной гораздо более детей, нежели у имеющей мужа, говорит Господь.

Объясним более подробно.  Это значит не заниматься теми обычными человеческими делами, которые необходимы для выполнения великой  миссия Христа по распространению благой вести евангелия спасения, покаяния, крещения.  Ну как что-то сделать для этого? Обычно, активно вовлекаются в какое-то служение, усердно работают не покладая рук и не давая отдыха ногам; затем ищут поддержки и авторитета известных религиозных личностей, без которых в наше время практически нереально осуществить что-то реальное; ищут образования,  ищут деньги, ищут соответствующих профессионалов и соответствующую технику, ищут лидеров, устраивают привлекательные игрища и шоу. Цепочку можно продолжать до бесконечности. На что горазды, то и делают.

Все перечисленное – необходимые элементы естественных родов – плотских трудов. На Сионе этими родами не мучаются и плотскими сынами не разрешаются. Поэтому на первый взгляд и нет видимых успехов, ощутимых результатов, конкретного плода, реального наследия. Практически естественного ничего нет.  Есть только тяжелый путь умирания для себя, перерождения в новую тварь. Есть только соединение с Богом по вере. «Уверенность в невидимом, осуществление ожидаемого».

Тем не  менее процесс рождения тоже идет, хотя его совсем не видно, как-то почти незаметно, но он идет. И в один день, мгновенно, наступает рождение, разрешение наследием.

Кто слыхал таковое? кто видал подобное этому? возникала ли страна в один день? рождался ли народ в один раз, как Сион, едва начал родами мучиться, родил сынов своих? Доведу ли Я до родов, и не дам родить? говорит Господь. Или, давая силу родить, заключу ли [утробу]? говорит Бог твой.

Притом вервь спасения дочерей Сиона распространяется направо и налево, расширяет места собраний своих, заселяет покинутые вавилонские общины и деноминации.

Распространи место шатра твоего, расширь покровы жилищ твоих; не стесняйся, пусти длиннее верви твои и утверди колья твои; ибо ты распространишься направо и налево, и потомство твое завладеет народами и населит опустошенные города

Поделиться в соц. сетях

Рубрика: Проповеди | Метки: , , , | Прокомментируете?

Лжевидения

Вновь и вновь приходится читать, как особо духовные товарищи раз за разом переживают необычайные сверхъестественные видения, которые случаются с ними в  огромном количестве, масштабе и постоянстве. Спрашивается, за что выпала такая честь?» Все встает на свои места, если присмотреться поближе в свете писания к этим красноречивым опусам. Возьмем на вооружение одно значительное евангельское событие, случившееся на горе Преображения.

Матф.17:1-8 По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет. И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие. При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии. Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте. И, услышав, ученики пали на лица свои и очень испугались. Но Иисус, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь. Возведя же очи свои, они никого не увидели, кроме одного Иисуса.

Событие, случившееся с учениками Христа на горе Преображения, бесспорно очень необыкновенное, из ряда вон выходящее. Отметим при этом, что Божьи явления по писанию всегда вызывают в человеке страх. Так ученики, написано, очень испугались и пали на свои лица. Как правило, у многочисленных современно – медийных прозорливцев и сновидцев в их рассказах о видениях вообще нет никакого чувства страха, ориентир практически всегда идет на какие-то ощущения, почти всегда вульгарные, типа «меня накрыло».

Для болей убедительности смотрим далее по тексту.

Матф.17:9 И когда сходили они с горы, Иисус запретил им, говоря: никому не сказывайте о сем видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых.

Иисус запретил своим ученикам говорить в ближайшем будущем что-либо о случившимся.  Этот же подход  наблюдается и в служении Павла, когда он был восхищен до третьего неба. Апостол после этого в течение четырнадцати лет не мог рассказать о происшедшем с ним.

2Кор.12:2-4 Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет (в теле ли – не знаю, вне ли тела – не знаю: Бог знает) восхищен был до третьего неба. И знаю о таком человеке ([только] не знаю – в теле, или вне тела: Бог знает), что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать.

Сейчас же ходят на третье небо как к себе домой, видят ангелов, демонов, сражаются с бесами и многое другое, которое регулярно появляются из под пера.

Также в наше время стали популярны, востребованы истории о посещении ада. Но имеют ли эти рассказы библейское основание? Так Иисус, например, рассказывает о богаче и нищем Лазаре. Вот какую концовку этой проповеди мы видим.

Лук.16:31 Тогда [Авраам] сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят.

Авраам говорит: «не поверят». Этим я думаю все сказано. Если не поверят, то и, стало быть, незачем заниматься экскурсиями в ад.

Так что же есть на самом деле видения? Какую они играют роль христианской среде?

Деян.2:17 И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут.

Основная задача любого видения от Господа: вразумление, – получения разума, ума Христова.

1Кор.2:16 А мы имеем ум Христов.

То есть видения предназначены для назидания, для духовного роста. Это ни какие-то красочные, панорамные повествования, богатые изображениями, активностью, проявлениями, литературно подобранные.  Такие шоу – новеллы не имеют ничего общего с умом Христовым. По сути все это для популярности, известности, хорошо налаженного бизнеса, демонстративной публичности. Следовательно, рано или поздно ставиться на поток, так называемый продажный религиозный конвейер.

Получение же ума Христова, отметим, происходит постепенно, от одной сформированности к другой. Поэтому в данном  случае виденье Божье вливается небольшими порциями, в пределах, подчеркиваю, полезного, необходимого, нужного.

 

 

 

Поделиться в соц. сетях

Рубрика: Проповеди | Метки: | Прокомментируете?

Еще один деноминационный перекос: «Звездные войны».

Хочется разоблачить еще один харизматический перекос, взявший
господство в последнее время. Я назову его так – «звездные войны». Это
появившиеся, назову так, «воины Христа», которым из-за якобы близости к их«Папе» абсолютно все нипочем. Близость с
Богом, по их мнению, якобы делает тебя сверхъестественным человеком, который с
легкостью побеждает силы зла, с легкостью вхож в сверхъестественный мир. В
результате чего, сатана – безобидная игрушка, демонический мир – временное
препятствие, которое устранить дело времени. Духовныймир, трансы – также доступны как обычный сон.
Всеми эти выдумками сатана искусно подменил крест: «Царство Божье силою
берется» – да, отношения с Богом первостепенны, но они не несут в себе образ
крутого «бетмена».
Библия на этот счет ясно говорит: «многими скорбями нам надлежит войти в Царствие
Божие». Следовательно, основание креста есть: пребывание в вере и «многие скорби». Но
никак не сверхъестественная звездность.
Деян.14:22
утверждая души учеников, увещевая пребывать в вере и [поучая], что многими
скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие.

Поделиться в соц. сетях

Рубрика: Проповеди | Метки: , | Прокомментируете?

Гонения за правду

Рассмотрим дальше вопрос о Божьей правде, особенно в той  мере как Божья правда отличается от мирской правды. А она отличается существенно. Поэтому с Божьей правдой ты не только не  будешь воспринят религиозным сообществом, но будешь этими людьми отвергнут, порой со злобой и неприкрытой ненавистью и агрессией.

Матф.5:10 Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.

Что это за праведность, правда, за которую изгоняют? Кажется, напротив, правда должна всеми с радостью, радушно приниматься. Тем не менее, писание говорит, за Божью правду тебя будут поносить, злословить, гнать.

Матф.5:11 Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали [и] пророков, бывших прежде вас.

Можно подумать или сказать, что здесь речь идет о гонении христиан мирскими, неверующими людьми. Но это вообще не так. Обычным людям нет никого дела до твоей правды и уж точно до правды Божьей.  Ответ дается в конце приведенного стиха. Там  упоминаются пророки. Это Божьи пророки, которые приходили к народу Израиля с обличением. Они не приходили к неверным: Филистимлям, Аммонитянам или же Эдомлянам. Там давно уже господствовали свои законы справедливости, гуманности, государственности. Следовательно, этих же пророков, приходивших к Израилю с правдой Божьей, народ гнал и даже, что случалось, убивал. Ничего не изменилось и в наше время: считающий себя якобы народом Божьим будет гнать истинных пророков с правдой Божьей. Будут гнать  с церквей, отлучать, блокировать на христианских сайтах, форумах, заносить в бан, целенамеренно ломать, провоцировать, всячески затыкать рот. И что интересно, заметил, думать, что тем самым служат Богу, защищают интересы Бога.

 

Поделиться в соц. сетях

Рубрика: Проповеди | Метки: , | Прокомментируете?

Блаженны ищущие правды

Матф.5:6 Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.

Вначале отметим, что правда, как известно, имеет прямое отношение к праведности. Поэтому праведен будет тот, кто творит правду. Однако следует отметить, что Божья правда и земная правда, с которой обычный человек с позиции общепринятой морали полагает и думает,  не имеют ничего общего друг с другом. Тем более невозможно этой земной правдой угодить Богу. Например, известное заблуждение, навязываемое мирским необновленным умом то, что нужно как можно больше всем угодить: прилагать особенные усилия, чтобы накормить  и одеть всех нуждающихся; искать людей в публичных местах, чтобы помолиться за их исцеление; проповедовать первым встречным и т.д.

Поэтому очень важно приносить Господу жертву в правде. Мы же, зачастую, приносим жертву свою, человеческую, думая, что так поступать хорошо, потому что традиционно, общеустановленно.

Мал.3:3 и сядет переплавлять и очищать серебро, и очистит сынов Левия и переплавит их, как золото и как серебро, чтобы приносили жертву Господу в правде.

Из этого отрывка становится ясно, что только золото и серебро может приносить жертву Господу в правде. Солома, дерево, кирпич не могут, так как всего лишь являются человеческим, плотским приношением.

Следовательно, главное, что следует делать в первую очередь, это Божью правду взыскать, найти. Именно ища Бога, мы в Его руках-гониле переплавляемся, делаемся драгоценным сосудам, пригодным для почетного употребления.  Поэтому из уст Божьих мы получаем необходимые знания о Господней правде, также становимся способны исполнить эту правду.

Соф.2:3 Взыщите Господа, все смиренные земли, исполняющие законы Его; взыщите правду, взыщите смиренномудрие; может быть, вы укроетесь в день гнева Господня.

Конечно же, найти эту правду в учебниках, проповедях или в различных христианских пособиях счастливой и праведной жизни невозможно.  Божью правду найти можно только у Бога.

Соблюдение Божьей правды, подчеркиваю, а не человеческой имеет прямое отношение к обеспечению, покровительству и защите Господом верующего.

Матф.6:33 Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.

Соблюдение Божьей правды приносит исцеление человеку. Исцеления в библии упоминаются не только физические, но и душевные. А этот пример и есть лучший показатель того, что со своими проблемами лучше идти не к психологам, а к Богу.

Мал.4:2 А для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его, и вы выйдете и взыграете, как тельцы упитанные.

Далее, исполнение Божьей правды приносит с собой Господню милость.

Ос.10:12 Сейте себе в правду, и пожнете милость.

Действительно, можно сказать, блаженны исполняющие Божью правду. Но, также отметим, проклят будет тот, кто усердствуют в исполнении своей земной правды.

 

 

 

 

Поделиться в соц. сетях

Рубрика: Проповеди | Метки: , | Прокомментируете?

Нет никого

В нагорной проповеди, которая для верующих является своеобразной конституцией, есть пункт, в котором упоминаются плачущие.  Страдания, связанные с плачем, – есть составная часть креста, а без креста, следовательно, нельзя быть учеником Христа. Об этом убедительно говориться в библии, в ее основополагающей проповеди. Обычно в церквях проповедуются успех и процветание, но в Царство Божье входят, как известно, многими скорбями.

Лук.6:21 Блаженны алчущие ныне, ибо насытитесь. Блаженны плачущие ныне, ибо воссмеетесь.

Вместе с тем мы видим со слов Иисуса, а это утвердительная истина, что плач обратится в будущем в радость. В этом и заключается радостная надежда для всякого истинного верующего, но любовь все равно больше.  В чем заключается надежда обращения плача в радость?

Мар.10:29-30 Иисус сказал в ответ: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради Меня и Евангелия, и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной.

В этом стихе Иисус также упоминает одну ценную истину, которая при обычном чтении не воспринимается, пропускается. Здесь Господь обещает, что Его стократное благоволение распространяется на всех без исключения. «Нет никого»- означает, что таких людей, живущих в Боге, просто – напросто нет.  Другими словами, Бог премирует каждого, и это случиться при жизни. Например, ты последуешь за Христом и получишь обещанные стократ, а для кого-то другого, извини, ничего нет – ни домов, ни земель, ни детей.

Дополним к этой теме следующее.

Лук.6:25 Горе вам, пресыщенные ныне! ибо взалчете. Горе вам, смеющиеся ныне! ибо восплачете и возрыдаете.

Но горе тому, кто не несет креста Господня, – их пресыщенная и радостная жизнь обратится в будущем  в противоположные явления.

Поделиться в соц. сетях

Рубрика: Проповеди | Метки: , , | Прокомментируете?

Ложная духовность или послушание Богу

Часто приходится слышать: « Мне Бог запретил читать эту статью, мне Бог разрешил смотреть это видео» и тому подобное.  Искусственно создается такое впечатление, что человек отличается высокой духовной  чувствительностью, находится в постоянном контакте с Богом, и Господь, соответственно, без замедления такому хорошему герою веры отвечает.  Поэтому, чтобы разоблачить этот миф, в этой статье я решил рассеять эту мнимую супер духовность и выявить на свет правду Божью.

Приведем пример. Ты можешь подолгу спрашивать Господа по каким – то вещам,  молиться, взять длительный пост, но в ответ будет лишь молчание.  Почему так происходит?  Все дело в том, что знание Божьих истин, а вместе с тем послушание Богу, а послушание – главное, что требует Бог, не происходит через вопрос – ответ.

Иоан.5:19 Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также. 

Можно подумать, что Иисус, перед тем как что – то сделать,  вынужден сначала посмотреть на небо и увидеть Господа творящего.  Будто сначала Бог должен позволить Иисусу сделать что-то, будто нужно ждать разрешения. Это не совсем так. Постоянно смотреть куда-то совсем не нужно. Просто здесь не идет речь о телесном зрении, а о духовном.

Откр.3:18 и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть.

Я думаю, у членов Лаодикийской церкви с телесным зрением все было нормально.  Ненормально было с чем-то другим.

На самом деле ты не должен спрашивать у Бога, а уже знать внутренне, что это лжепророк, это самозванец,  это лжеевангелие, это полностью выдуманная история, за этим стоит дух антихриста, эти чудеса не от Господа, это не исцеления, а какой-то театр.  Знания Бога распространяются и на другие сферы, например, выбор спутника жизни. Не надо стоять в проломе за свою будущую семью, ты  внутренне знаешь, что она тебе не подходит.

Поэтому знания, зрение приходит в результате познания Бога. Например, ты не спрашиваешь Господа, сколько будет пятью пять. Ты имеешь уже необходимое знание, что здесь будет двадцать пять.  Тебе Бог дал это знание, так как ты приобрел это знание в результате приложенных усилий по познанию Бога. С каждым уровнем, соответственно, знание, видение небесной мудрости возрастает.  Поэтому Бог не ответит тебе, сколько будет пятью пять, если ты Его не знаешь, какой бы пост ты не взял.  Когда ты знаешь Бога, Бога не надо спрашивать, искать Его воли. Спрашивают  Господа и ищут воли Господа только те, кто не знают Его.

Иоан.10:30 Я и Отец – одно.

Сын и Отец слились в одно целое. Только так Сын был в полной воле у своего Отца и ходил в полном послушании у Него. Поэтому,  не существовало какой-либо необходимости обычным, можно назвать плотским образом у Бога что-то спрашивать или же попытаться что-то у Него увидеть.

Поэтому каждый христианин должен слиться с Христом в одно целое, чтобы знать Его волю и быть послушным Богу, а не стараться, чтобы быть послушным, спрашивать волю Божью по поводу и без повода.

Поделиться в соц. сетях

Рубрика: Проповеди | Метки: , , , | Прокомментируете?

Грязь Вавилона, а также, кто разрушает стены Вавилона?

Ранее в предыдущих статьях было упомянуто, что Вавилон имеет свои стены.  Вкратце подведем итог.

Стены этого города толстые.

Иер.51:58 Так говорит Господь Саваоф: толстые стены Вавилона…

Стены этого города построены из глины. Глина, как известно, используется в производственных кругах в качестве  материала для кирпичей.

Быт.11:2-4 Двинувшись с востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там…И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести.

Со временем оказывается, что построенные стены неэффективны, быстро разрушаются и требуют срочного ремонта. Поэтому, чтобы как-то заделать выявленные прорехи, приходится замазывать стену грязью.

Иез.13:11-15 скажи обмазывающим стену грязью, что она упадет. Пойдет проливной дождь, и вы, каменные градины, падете, и бурный ветер разорвет ее. И вот, падет стена; тогда не скажут ли вам: «где та обмазка, которою вы обмазывали?» Посему так говорит Господь Бог: Я пущу бурный ветер во гневе Моем, и пойдет проливной дождь в ярости Моей, и камни града в негодовании Моем, для истребления. И разрушу стену, которую вы обмазывали грязью, и повергну ее на землю, и откроется основание ее, и падет, и вы вместе с нею погибнете; и узнаете, что Я Господь. И истощу ярость Мою на стене и на обмазывающих ее грязью, и скажу вам: нет стены, и нет обмазывавших ее.

Что такое грязь? Грязь – это пыль, обычно соединенная с влагой, появляющиеся на поверхности земли. По-другому сказать, влажный земной мусор. Следовательно, отметим, что церкви, которые соединяются с земным, плотским учением, используют в своем домостроительстве грязь. Это грязь, поданная в основном под красивой и привлекательной обложкой, на самом деле является различным земным отбросом, от которого, впрочем, со временем сами мирские науки постепенно отказываются.

Для лучшего понимания приведем пример. Раньше было модно проводить в церквях обучение лидеров, теперь стал широко распространен термин школа Христа. Хочется сказать: «Неужели ты станешь Христом после окончания этой школы». В других случаях. «Как будто ты станешь хорошим семьянином после окончания  курсов улучшения семейных отношений. Как будто ты сможешь решить многие вопросы после ряда посещений какой-нибудь конференции по проблемной тематике». Сюда можно отнести и библейские колледжи, и многое тому подобное. Все приведенное – земная грязь мирского мудрствования не имеющая ничего общего с Божьим созиданием.

Далее, мы видим, Господь разрушит стену, а вместе со стеной погибнут те, кто в этом проекте принимал какое-либо участие.

Таким образом сделаем вывод:

1)Стены Вавилона приходится замазывать грязью;

2)Сам Бог позаботится о том, чтобы ничего не вышло из этой чуждой вере затеи – Господь поспособствуют тому, чтобы все было уничтожено.

 

 

Поделиться в соц. сетях

Рубрика: Проповеди | Метки: , , | Прокомментируете?